Το αφρόλουτρο - μια ταινία των μαθητών του ΓΕΛ Μακρoχωρίου Βέροιας

Η εφηβική ματιά στην φτώχεια, τον κοινωνικό αποκλεισμό, το bulling, τη μετανάστευση, την εγκληματική συμπεριφορά, τη μοναξιά. Σε 5 λεπτά τα είπαν όλα με νεανική ευαισθησία και τρυφερότητα. 

Πηγή :http://veriotis-veria.blogspot.gr
Το βρήκαμε στο Θρησκευτικά ...αλλιώς

One photo a day

Τηλεφωνική Γραμμή  SOS   15900

kakopoihsh.wordpress.com/

www.kakopoiisi.gr/

www.isotita.gr/index.php/news/1417

selfcare.gr/  (και για ψυχολογική κακοποίηση)

Αν γνωρίζετε άλλα links ή τηλέφωνα στείλτε τα με e-mail και θα προβάλονται εδώ.

Φασισμός: μπήκε επιτέλους στο χρονοντούλαπο;

Όλοι θα θέλατε να απαντήσετε ΝΑΙ.

Όλοι ξέρετε πως δεν μπορείτε να απαντήσετε ΝΑΙ.

Όλοι έχετε βαθιά μέσα σας την επίγνωση πως είναι στη φύση των ανθρώπων να εξουσιάζουν άλλους.

Αντιγράφουμε.

"Οι δημιουργοί του Debtocracy και του Catastroika επιστρέφουν με ένα νέο ντοκιμαντέρ.
Θέλουμε να σας διηγηθούμε μικρές, άγνωστες ιστορίες από το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του φασισμού και τις διασυνδέσεις του με τα οικονομικά συμφέροντα κάθε εποχής. Θα ταξιδέψουμε από την Ιταλία του Μουσολίνι, στην Ελλάδα της κατοχής, του εμφυλίου και της δικτατορίας και από τη ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ στο σήμερα. Το νέο ντοκιμαντέρ θα συνεχίσει στα βήματα του Debtocracy και του Catastroika, όπου περιγράψαμε τα αίτια της κρίσης χρέους, τις επιπτώσεις του μνημονίου, την κατάλυση της δημοκρατίας και το ολοκληρωτικό ξεπούλημα της χώρας.
Το ντοκιμαντέρ ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε φιλοδοξεί να εμπνευστεί και να εμπνεύσει τα αντιφασιστικά κινήματα όλης της Ευρώπης και ταυτόχρονα να συνεχίσει ένα από τα μεγαλύτερα πειράματα ανεξάρτητης δημοσιογραφίας. Για άλλη μια φορά απορρίπτουμε κάθε χρηματοδότηση από κόμματα και εταιρείες και ανακοινώνουμε ότι το ντοκιμαντέρ θα κυκλοφορήσει ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς χρήσης και αναμετάδοσης. Και σε αυτή την περίπτωση σας θέλουμε όλους συμπαραγωγούς μας."
Γίνετε συμπαραγωγοί στο νέο ντοκιμαντέρ που ετοιμάζει η infowar productions πατώντας εδώ

Τι γνωρίζετε για την σωματική κακοποίηση;

Πηγή  Το χαμομηλάκι
Τι συνιστά σωματική κακοποίηση;

" Το να χτυπά κάποιος ένα παιδί δυνατό, να το τσιμπά, να του τραβά τα μαλλιά, να το χαστουκίζει, να το δαγκώνει, να το καίει π.χ. με τσιγάρο.

" Η χρήση αντικειμένων για να πονέσει το παιδί π.χ. ξύλο με ζώνη, κουτάλα, ραβδί.

" Χρήση ακατάλληλων μεθόδων πειθαρχίας για την ηλικία του παιδιού π.χ. να ταρακουνά κάποιος ένα βρέφος ή να το πετά δυνατά σε μία επιφάνεια, ακόμη και στην κούνια του.

Δυστυχώς, η σωματική τιμωρία αποτελεί συνηθισμένη και αποδεκτή τακτική για την πειθαρχία των παιδιών σε αρκετές χώρες και μάλιστα είναι ιδιαίτερα γνωστή και στη χώρα μας. Η εφαρμογή και αποδοχή της σωματικής τιμωρίας σχετίζεται άμεσα με τη στάση και τις αντιλήψεις των γονέων και της κοινωνίας γενικότερα ως προς τους τρόπους ανατροφής των παιδιών.

Σύμφωνα με ενδεικτικές μελέτες σε όλο τον κόσμο, οι γονείς που κακοποιούν τα παιδιά τους μπορεί να αντιμετωπίζουν :

" Έζησα το θαύμα της Αλβανίας ''

Ποιές εμπειρίες ζωής οδήγησαν στη σύλληψη του " Άξιον Εστί"; Πώς αναδύθηκε, μέσα από την φρίκη του πολέμου, ο ποιητής του φωτός ;

Από μια συνέντευξη του Οδυσσέα Ελύτη στο φοιτητικό περιοδικό "Πανσπουδαστική" με τίτλο "Έζησα το θαύμα της Αλβανίας" το 1965, διαβάζουμε: 

- Προσωπικά, εσείς, σαν έφεδρος ανθυπολοχαγός, τι κάνατε στον αγώνα;

- Τι να έκανα εγώ, ένα χαλασμένο παιδί της Αθήνας. Με κόπο, κόπο ανυπολόγιστο, κατάφερα να είμαι απλώς συνεπής προς την αποστολή μου. Αλλά είδα στα πρόσωπα των στρατιωτών μου τη λάμψη που είναι ικανός ο Ελληνισμός ν' αναδώσει όταν πιστεύει στο δίκιο του. Και γνώρισα από κοντά την αψηφισιά του θανάτου, την ακατάβλητη θέληση της ζωής που έγινε τελικά και δική μου. Στο μέτωπο, αρρώστησα από βαρύτατο τύφο. Τα νερά που πίναμε όπου βρίσκαμε, ανάμεσα στα πτώματα των μουλαριών, ήτανε μολυσμένα. Χωρίς να γνωρίζω τι έχω, χρειάστηκε να κάνω τρία

Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας

 από την Μαρία Πετρίδου

Πηγή: athensvoice.gr

Eνα ακόμα βίντεο για την Ελλάδα και τον πολιτισμό της, το οποίο γυρίστηκε με αφορμή την εκδήλωση «Coming Together In Skokie: A Celebration of Greek Culture 2013». Μια γιορτή αφιερωμένη στον ελληνικό πολιτισμό στο προάστιο Σκόκι του Σικάγου με τους 60.000 κατοίκους. Το βίντεο είναι δημιουργία του Ίβαν Σίλβενμπεργκ και της Γεωργίας Ταξάκη.

Τι γνωρίζετε για τη συναισθηματική κακοποίηση;

Πηγή:Το χαμομηλάκι

Είναι ο τύπος της συμπεριφοράς, λεκτικής ή πρακτικής που θέτει την ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού σε κίνδυνο. Αδιαφορία, απόρριψη, εκφοβισμός ,ταπείνωση ,απομόνωση, εκμετάλλευση, όλα αυτά είναι συναισθηματική κακοποίηση.

.

Παραδείγματα συναισθηματικής κακοποίησης αποτελούν:

* Οι φωνές και οι κραυγές.
* Οι χαρακτηρισμοί «είσαι ηλίθιος», «είσαι κακό παιδί», «είσαι άχρηστος/η».
* Η σύγκριση των παιδιών με άλλα παιδιά, εις βάρος του «δεν αξίζεις τίποτε», «ο ξάδελφος σου πάει καλύτερα από σένα» κλπ.
* Η έλλειψη στοργής, αγάπης και τρυφερών εκδηλώσεων.
* Η δημιουργία ενοχών «θα με κάνεις να πεθάνω», «εσύ φταις για όλα».
* Η ταπείνωση του παιδιού «είσαι για πέταμα», «τι ήθελα και έκανα ένα παιδί σαν και σένα» κλπ
* Οι απειλές εγκατάλειψης ή βίας «θα φύγω και θα σε παρατήσω», «θα σε κλείσω σε ίδρυμα», «θα σου σπάσω τα κόκαλα» κλπ.
* Οι ακραίες μορφές τιμωρίας π.χ. στέρηση φαγητού, νερού, κλείδωμα σε σκοτεινούς χώρους, δέσιμο κλπ.
.

4 λεπτά με τον Κορνήλιο Καστοριάδη

από Αλεξάνδρα Σεμερτζίδου και Eμμανουέλα  Μαμαγκινίδου

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (Κωνσταντινούπολη 11Μαρτίου 1922–Παρίσι, 26 Δεκεμβρίου 1997) ήταν Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής. Συγγραφέας του έργου Η Φαντασιακή Θέσμιση της Κοινωνίας, διευθυντής σπουδών στην Σχολή Ανωτέρων Σπουδών Κοινωνικών Επιστημών του Παρισιού από το 1979,υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ου αιώνα.             

Βασική θέση στο έργο του Καστοριάδη κατέχει η έννοια της "Αυτονομίας", σε τέτοιο μάλιστα βαθμό, που ο ίδιος αποκαλέστηκε και "Φιλόσοφος της Αυτονομίας".

Στο βίντεο που ακολουθεί θα τον ακούσετε να μιλά για την εκπαίδευση.

Στο παρακάτω κείμενό του ίσως βρείτε απαντήσεις για τη ρατσιστική βία , τον πόλεμο, το μίσος.

 Οι ρίζες του μίσους
μετάφραση από την εφημερίδα Le Monde,  δημοσιεύτηκε  στην εφημερίδα To Bήμα 24 Ιανουαρίου 1999

Υπάρχουν δύο ψυχικές εκφράσεις του μίσους: το μίσος για τον άλλο  και το μίσος για τον εαυτό μας, το οποίο συχνά δεν παρουσιάζεται ως τέτοιο. Αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι και τα δυο έχουν κοινή ρίζα, την άρνηση της ψυχικής μονάδας να δεχθεί αυτό που για την ίδια είναι ξένο. Η οντολογική αυτή διάρθρωση του ανθρώπου επιβάλλει αξεπέραστους εξαναγκασμούς σε κάθε κοινωνική οργάνωση και σε κάθε πολιτικό πλάνο. Καταδικάζει αμετάκλητα κάθε ιδέα για μία «διαφανή» κοινωνία, κάθε πολιτικό πλάνο που αποσκοπεί στην άμεση οικουμενική συμφιλίωση.

Η μάχη των Γιαννιτσών 1912 από το κινηματογραφικό αρχείο του πολεμικού μουσείου.

Aντιγράφουμε από το εξαιρετικό  βιβλίο ΄΄Η μάχη των Γιαννιτσών΄΄( εκδόσεων της Λαογραφικής Εταιρείας Γιαννιτσών "Ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ") , του συμπολίτη μας φιλόλογου κ. Δημήτρη Χατζηβρέττα:

 Το βράδυ ( 19 Oκτωβρίου), όταν ο πολεμικός αγώνας διακόπηκε, έπιασε άγρια καταιγίδα με υπόκρουση κεραυνών, που έφερε κατακλυσμό και καταπόνησε τον στρατό.¨Εκτοτε η βροχή έγινε πιστή ακόλουθος των μαχών μας¨ σημειώνει ένας αξιωματικός....
Οι φαντάροι διανυκτέρευσαν στο ύπαιθρο όπως μπορούσαν, επάνω στο λασπώδες έδαφος. Ήταν ασφαλώς προς τιμήν τους το ότι παρά τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες και την εξάντλησή τους, κράτησαν όλοι τις θέσεις τους κατά τη νύχτα, με τα όπλα στραμμένα προς τις τουρκικές γραμμές. Με μεγάλη δυσκολία έγινε φυσικά ο ανεφοδιασμός τους σε πυρομαχικά, όπως και κάποια περισυλλογή των τραυματιών, με φανάρια συνήθως. Όλη τη νύχτα ακούγονταν σπαραχτικές φωνές πόνου ή βοήθειας από λαβωμένους και των δύο παρατάξεων.
Η άλλη μέρα , Σάββατο 20 Οκτωβρίου, ξημέρωσε μουντή και μελαγχολική. Ο αιματηρός αγώνας ξανάρχισε με την ίδια ένταση και με κατά μέτωπο πάλι επίθεση . Ο αιμοχαρής Άρης άλλη μια φορά οργίαζε. Οι Έλληνες που προωθήθηκαν τη νύχτα, επέδειξαν μεγαλύτερη ευψυχία. Το πυροβολικό ξεπέρασε τον εαυτό του στην προσπάθειά του να υποστηρίξει το πεζικό. Αξιωματικοί και στρατιώτες συναγωνίζονταν στο θάρρος και την αυτοθυσία. Κάθε ύψωμα κυριευόταν με αίμα και θυσία. Τότε πολλοί πολεμιστές ¨στη μέθη της μάχης ούτε το αίμα ούτε τον πόνο αισθάνονται¨. Αλλά ¨θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία¨......

by emmybubu

Η Απαγορευμένη Εκπαίδευση - ντοκιμαντέρ

από την Εμμανουέλα Μαμαγκινίδου
    Το απόγευμα της Κυριακής, άκουγα την κόρη μου ( μαθήτρια της  Β΄ Γυμνασίου )  από το διπλανό δωμάτιο να αποστηθίζει την ιστορία της για το σημερινό επαναληπτικό διαγώνισμα. Κάποια στιγμή σταματά, εμφανίζεται μπροστά μου και με ρωτά για ποιό λόγο ένας τόσο έξυπνος και ικανός αυτοκράτορας σαν τον Ιουστινιανό  ''έκλεισε" την νεοπλατωνική ακαδημία της Αθήνας.

Κάθε μητέρα βέβαια θα έπρεπε να γνωρίζει την απάντηση, αλλά δυστυχώς εγώ αδυνατούσα. Της πρότεινα να επικεντρωθεί στο νομοθετικό έργο του Ιουστινιανού, μου φαινόταν σημαντικότερο. Επέμενε να παρατήσω το σιδέρωμα και να τη βοηθήσω να βρει την απάντηση σε κάτι μπλε βιβλία ( ενν.ιστορία του Παπαρρηγόπουλου ) που έχουμε στη βιβλιοθήκη. Μέσα σ΄ένα οργισμένο σύννεφο ατμού την έδιωξα για να αποστηθίσει καλύτερα Πανδέκτες και Νεαρές. Με υπάκουσε.
    Μισή ώρα αργότερα το οργισμένο πνεύμα του Πλάτωνα  εκδικήθηκε. Περιπλανώμενη από blog σε  blog, προσπαθώντας  να βρώ ιδέες για το δικό μας, έπεσα σε ένα ντοκιμαντέρ ισπανικής παραγωγής 2012  που προβλήθηκε σε 13 χώρες και αφορά στην εκπαίδευση των παιδιών παγκοσμίως.  Ξενύχτησα, έχει διάρκεια σχεδόν δυόμιση ώρες άλλα δεν μπορούσα να το αφήσω. Αναφέρεται στο σύστημα εκπαίδευσης και στην ιστορία του, στην εξουσία και τη δύναμη στα σχολεία , στον τρόπο αξιολόγησης των μαθητών, στη διάκρισή τους και σε νέες ιδέες για την παιδεία. Πιστέψτε με, αν κάνατε τον κόπο να με διαβάσετε, δείτε τουλάχιστον  και  τα πρώτα 10 λεπτά του ντοκιμαντέρ. Με τη σειρά μου υπόσχομαι πως  θα ξεφυλλίσω όλο τον Παπαρρηγόπουλο αγκαλιά με το κοριτσάκι μου , μέχρι να βρεί την απάντηση στο τόσο ουσιώδες γι' αυτήν ερώτημα.
Για πλήρη οθόνη  πατήστε το τετραγωνάκι κάτω δεξιά της οθόνης You Tube.